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On oppose souvent la musique classique et la musique populaire, on parle de « grande au site Études par internet utilisez ce lien: Site Études rosicruciennes. 16 déc. Les chants des mantras 7 titres GRATUITS en téléchargement mp3. Des sons délicieux pour la détente. Mantras OM et musiques de relaxation. 18 juil. Musiques de méditation: Antiphonaire de la Rose-Croix. trindolimacning.cf /pres-produit//trindolimacning.cf Claude Camille de Bruyères "Le Pélican" animateur du présent blog, Rosicrucien, Martiniste, Martinésiste. .. MATEMIUS: * * *LE MUST DU TELECHARGEMENT GRATUIT.

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Historique[ modifier modifier le code ] Il était le cinquième fils d'Elisabeth Andros et de Sir Thomas Fludd, officier gouvernemental haut placé et trésorier de guerre pour l'armée [1] d' Élisabeth Ire. Il fut élevé dans la religion de ses parents, c'est-à-dire l' anglicanisme. Il fut reçu maître ès-arts à Oxford en [1]. Mais, trouvant que sa formation était insuffisante, il entreprit, dans le but de perfectionner ses connaissances, un voyage qui dura six années, sur le Continent. Il parcourut ainsi l'Espagne, la France, l'Italie et l'Allemagne. C'est sans doute en Allemagne qu'il fut en rapport direct avec le mouvement rosicrucien [2]. De retour en Angleterre, il obtint son doctorat en médecine à Oxford le 16 mai

On lui doit la description du premier baromètre et des découvertes sur la circulation du sang, formulées plus tard avec plus d'exactitude par son confrère William Harvey.

Ces livres sont magnifiquement ornés de gravures qui illustrent le propos. Fludd était avant tout spiritualiste, établissant une distinction entre la partie physique mortelle et la partie animique immortelle de l'homme. Pour lui, l'âme est liée à Dieu, tandis que le corps physique est une partie de la nature. L'esprit de la vie, la force essentielle de la vie ou force vitale, éthérée et reliée à l'âme, constitue à la fois la conscience et l'esprit animal en nous.

Cette force vitale est la cause de toutes les fonctions vitales. Fludd pratiquait la guérison à distance avec l'aide d'un système décrit auparavant par Paracelse et que Fludd nomme dans ses traités l'onguent de sympathie.

Cette méthode était utilisée par divers médecins rosicruciens de l'époque, notamment Jean-Baptiste Van Helmont et Kenelm Digby. Ceux même sur lesquels il repose sentent son influence sans la pouvoir analyser.

Ce n'est pas Dieu, c'est un dieu, simplement un des ministres du Père, le remous dans les paradis cosmiques des haleines de l'Esprit à travers les vergers du Seigneur. C'est une force attractive, agglomérante, harmonisatrice qui, dans chaque espèce, tend à réunir les individus et à les organiser par une hiérarchisation d'équilibre et de concours mutuel. Voilà ce qu'ont cherché des alchimistes comme Artéphius, Basile Valentin et le Cosmopolite; des philosophes comme Raymond Lulle, Sabbathier, Fabre d'Olivet, Wronski, Saint-Yves d'Alveydre et Jacob; des meneurs d'hommes tels que Ram, Moise, Charlemagne; des thaumaturges comme Enoch, Elie, et quelques saints peu connus; des émissaires comme le visiteur de Jacob Boehme, comme Isaac Barnaud et Irenaeus Agnostus auprès de Henri IV et de Guillaume d'Orange; comme Ellious Bocthor, l'interprète de Bonaparte aux Pyramides; comme les deux cavaliers albanais soudain apparus aux portières du carrosse où Napoléon ramenait la jeune Marie-louise; comme surtout le grand et intrépide Cagliostro.

Commentaires

Tous ces hommes ont essayé de refondre les anarchies en organisations stables; c'est pourquoi, selon les brochures de , leur patrie symbolique est la Germanie. Et presque tous ont échoué, parce que, si Hélias Artista représente le Verbe cosmique comme Pacificateur, ce même Verbe, comme Sauveur, n'est encore venu ici-bas que pour y apporter la guerre et non la paix. Mais il n'importe. Si la maturation de l'or céleste demande des cycles quand la maturation de l'or terrestre demande des siècles, accordons à l'avenir la confiance la plus optimiste.

Les murs de la Cité éternelle, que l'apôtre Jean nous décrit avec une concision splendide, ces murs impérissables, sur les parois desquels joue l'infinie magnificence des spectacles divins, leurs pierres ce seront des esprits d'hommes parfaits. Ces portes de la Cité sainte, immuables, grandioses, toutes belles, ce seront ces esprits que connut autrefois l'esprit de la terre, sous l'égide de la Rose-Croix. Ses paroles sont totalement vraies le règne de la Pierre est une des formes de l'être cosmique du Verbe.

Et si nous ne voyons ici-bas que les pierres muettes, inertes et endormies, il existe dans les eaux supérieures du firmament des roches et des gemmes toutes palpitantes d'une vie extraordinaire et prestigieuse. Il faut ici considérer deux points : l'état d'âme du disciple, puis sa méthode de travail.

Quand l'homme interroge en silence ses propres profondeurs, il s'affirme l'existence d'une source éternelle de force, de lumière et de paix. Cette fontaine cachée répand parmi les paysages invisibles d'innombrables et d'intarissables ruisselets; point de sente, là-bas, que n'accompagne le murmure de ces ondes régénératrices; point de sable qu'elles ne fertilisent.

Il ne s'agit que de laisser tomber les costumes artificiels dont nous croyons à tort devoir nous revêtir et de nous baigner dans ces eaux dispensatrices de vigueur et de pureté.

Alors la simplicité, cette vertu négative, deviendra la simplesse, une vertu active et féconde. Nos yeux, regardant la nature, verront vraiment la Nature, et non pas l'image préconçue que nous nous en étions forgée; regardant les hommes, et nous-mêmes, nous les verrons, nous nous verrons, chair, sang, passions, misères et grandeurs, et non plus types schématiques ou artificiels. L'occultisme ordinaire ressemble à un bachelier ès sciences qui, à force de tout réduire en équations, finit par devenir incapable de voir dans les mondes du sentiment autre chose que des prétextes à polynômes.

La noblesse d'une colline, la courbe d'un sourire, le pathétique d'un crépuscule, il couche toutes ces beautés sur des épures noires de chiffres.

Il ne peut plus s'assimiler la vie; il ne trouve plus en lui de forces pour aimer ni de motifs pour agir. Quand il a bien macéré dans les eaux pétrifiantes de la théorie, il se lance à l'extrême opposé. Il brise l'émail dont il s'était fait un masque; il se jette vers la spontanéité, vers l'élan; il s'enflamme; et il se meurtrit durement la tête; car l'esprit est prompt, mais la Nature est lente.

Le vrai désir, le désir sain, le désir fort, le désir prédestiné à la victoire ne se traîne ni ne court; il marche d'un pas long et sûr, comme un vieux soldat. Il marche le jour, oui, mais surtout tout le long des longues nuits froides où l'on bute contre l'invisible caillou, où l'on tombe dans le ravin aux épines mauvaises, où les bêtes rampantes piquent si le bâton les dérange.

Il marche tout seul, recru de fatigue, la tête sans pensées, les reins moulus, du nuage gris sur les yeux. Nuits sans lune et sans étoiles, voyageur sans même un chien, bois noir qu'il faut traverser malgré d'insidieuses, chuchotantes et terrifiantes voix; fermes où l'on sait , horribles entr'aperçus, que l'on sera chassé; formes dans les ténèbres; pierres levées, tronc desséché où se blottit l'immémoriale sorcière : la peur!

Et la route diminue en montant, pas après pas, détour après détour, lieue après lieue. La vie est longue, ô disciple; et, si tu trouves quelque roche avec un tapis de mousse, prends le temps d'y dormir une heure ou deux. Ce sommeil sera propice à ton amour. Ce livre est pour ceux qui brûlent, pour ceux qui flambent, pour ceux qui agonisent chaque jour de ne pouvoir étreindre leur idéal. Ce livre, c'est le quai de granit, c'est la cave silencieuse, c'est le vieux prieur lent, c'est le mur infranchissable du cloître.

Voyez-vous maintenant pourquoi les fils de Rosenkreutz disent que, lorsqu'on a réalisé le premier livre de l'Imitation de Jésus-Christ, on est prêt à entrer dans leur cohorte? Voilà l'état d'âme du disciple, voilà son effort personnel.

Il va recevoir une aide. Il est sorti de sa démence mystique; son bel amour primitif de Dieu, son repentir tumultueux flottent enfin devant lui comme d'irréels fantômes; enfin il lie pense plus à la gloire adeptale ni à son propre salut; il s'oublie lui-même; en parlant à Dieu il peut dire.

Et Dieu lui envoie Son ange. Ensemble ils partent dans la nuit vers la Montagne au centre de la terre, où se cache le Trésor, où veille le diable.

Le guide et l'homme prient ensemble en marchant; c'est la vraie prière; la sueur jaillit de l'homme tout entier pressé dans les mains effroyables de l'angoisse. Et, comme ils arrivent au sommet, les dragons, les monstres et les diables se jettent sur eux; l'ouragan s'élève, la terre tremble, les rochers se fendent, le tonnerre remplit les ténèbres. Si le voyageur persiste dans la calme et confiante oraison, il est sauf.

Aux premières blancheurs de l'aurore le Trésor apparaît et la nature alentour devient un paradis. Le candidat est accepté; les vertus des choses et les arcanes physiques lui sont dévoilés. Pour satan ils ne sont que des ennemis. Le mystère de la mort Lisons Deutéronome , Ecclésiaste et Jean Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité.

Antiquités

Nul ne vient au Père que par moi. Si tu fais un mauvais choix, tu seras maudit toi et ta descendance.

Mais si tu fais un bon choix, tu seras béni, toi ainsi que ta postérité, comme nous venons de le lire. Je vous invite à mettre vos vies en ordre devant le Seigneur. Les sataniques sont les anges qui sont tombés avec lucifer. Mais les satanistes sont les êtres humains qui travaillent pour satan.

Les sataniques sont les anges rebelles. Ce sont eux qui occupent la deuxième position. Et ils sont au nombre de Cela veut dire le tiers des anges de Dieu qui étaient corrompus par lucifer.

Sur les , satan a pris On les appelle les 72 dieux. Il a réparti les 72 en neuf groupes. Il faut prier Dieu au nom de Jésus. Pour ce qui est des neuf groupes, satan appelle le premier, les séraphins; or chez Dieu il y a aussi les Séraphins.

Le deuxième, les chérubins; le troisième, les vertus; le quatrième, les trônes ou autorités; le cinquième, les dominations; le sixième, les puissances; le septième, les principautés; le huitième, les archanges; le neuvième, les anges.

Et après le diable a créé une triade. Sachez que les démons travaillent 24 heures sur Mais les heures que je vais vous donner, ce sont les heures de pointe, les heures où on prend des décisions pour envoyer les démons.

Il travaille de 23h à 24h, et de 3h à 4h du matin.

Quand vous lisez Jean , on parle du voleur qui ne vient que pour dérober, égorger et détruire. Les choses ne marchent pas. Il travaille de 9h à 10h et de 21h à 22h.

Musique savante, musique populaire

Il y avait des musiciens qui avalaient des serpents à deux têtes, des musiciens qui avalaient des serpents à trois têtes. Et vous allez voir un musicien quand il chante, il change de voix. C'est-à-dire qu'il y a seulement une seule voix qui est à lui, et les deux autres voix, ce sont des voix qui sont chantées par les démons.

Et en écoutant cette musique dans votre maison, vous y invitez les démons. C'est drôle bien-aimés. Mais quand ils ont des problèmes, ils vont vite chez Jésus: "Jésus aide-moi, aide-moi.

Ne vous pliez plus aux caprices de vos enfants. En tant qu'enfants de Dieu, nous devons savoir que nous sommes dans le monde, sans être du monde.

Tu risques de rater le Ciel à cause des bêtises. Les anges de satan qui travaillent ont une multitude de démons. Satan est là et prend des décisions pour envoyer les démons. Un seul ange de satan peut avoir plusieurs légions de démons, or une légion de démons est constituée de démons. Quand tu obéis à cet ange qui travaille pour satan, ce que tu fais là, c'est une adoration qui est orientée vers lucifer.

Or si tu adores le diable au travers de ton acte, comment est-ce que Dieu peut te bénir?

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Le diable peut-il te bénir? Lui-même est maudit, il a la malédiction. Ici j'aimerais insister.